Trước thông tin Phú Thọ đã chốt mẫu dựng tượng Vua Hùng. Theo đó, hai phương án được Hội đồng nghệ thuật lựa chọn là HV-01 và HV-03.

Mẫu phác thảo HV-01

Nêu quan điểm về quyết định trên, PGS.TS. Nguyễn Lân Cường, Tổng Thư ký Hội Khảo cổ học Việt Nam tỏ rõ sự thất vọng xen lẫn sự nuối tiếc.

Ông Cường cho rằng, việc dựng tượng vua Hùng là cần thiết, nhưng phải dựng như thế nào mới là điều đáng bàn.

Việc đòi hỏi phải thống nhất một khuôn mặt là không tưởng, vì Vua Hùng là dựa theo truyền thuyết.

Tuy nhiên, đánh giá chung về hai bức tượng được lựa chọn, ông Cường nói thẳng là cả hai đều không đạt.

Đối với phương án HV-01, vị PGS cho hay, đây là phương án kém nhất, thiết kế không cân xứng, không phù hợp.

"Biểu tượng quốc hiệu chim hạc lại đưa xuống quá thấp (ngang hông) của bức tượng, đó là điểm không phù hợp thứ nhất. Thứ hai, kích thước của bức tượng không tương xứng, tạo ra một hình ảnh Vua Hùng vừa lùn, vừa không thể hiện được khí phách. Rất xấu", ông Cường nói.

Đối với phương án HV-03, thiết kế không rõ nét, tay cầm gì người xem thật khó đoán.

PGS.TS Nguyễn Lân Cường băn khoăn: "Hội đồng nghệ thuật lựa chọn thì chắc cũng có lý do nhưng tôi không hiểu vì sao họ lại chọn như vậy. Liệu rằng có lợi ích nhóm ở đây không?", PGS.TS Nguyễn Lân Cường đặt câu hỏi.

Quan điểm của vị chuyên gia rất rõ ràng: "Vua Hùng là biểu tượng thiêng liêng do đó, phải hết sức thận trọng vì đã dựng lên rồi không thể tùy tiện hạ xuống được".

Trao đổi thêm với Đất Việt, một vị lãnh đạo Hội Khoa học Lịch sử Việt Nam không đưa ra bình luận riêng về một phương án lựa chọn nào. Theo ông, lựa chọn phương án nào cũng là không phù hợp.

Giải thích cho quan điểm của mình, vị GS nói rõ: Vua Hùng là một nhân vật lịch sử hoàn toàn không có thật. Do đó, bất cứ ý kiến góp ý cho bức tượng Vua Hùng cũng là chủ quan vì không ai trong các chuyên gia, nhà khoa học hiện nay biết được về hình hài của Vua Hùng là ai, như thế nào.

"Nếu tự tưởng tượng ra một nhân vật nào đó rồi dựng lên và gọi đó là Hùng Vương thì đó sẽ là Vua Hùng. Hoàn toàn không có tiêu chí hay cơ sở nào để phác họa chân dung một nhân vật huyền thoại không có thật. Càng không có cơ sở đề bình luận, góp ý bức họa đó được hay không được, giống hay không giống", ông nói.

Quan điểm cá nhân ông vẫn cho rằng, có rất nhiều cách để thể hiện sự tôn kính với tổ tiên, không cần thiết phải dựng lên một bức tượng Quốc tổ khi mọi căn cứ còn quá mơ hồ.

"Từ trước tới nay, không có tượng người dân vẫn tôn thờ Vua Hùng. Dòng người vẫn đổ về đây lễ bái, tưởng nhớ. Đã là nhân vật huyền thoại thì nên để mỗi người dân tự tưởng tượng, tự xây dựng cho mình một hình mẫu về một nhân vật huyền thoại có nguồn gốc xa xôi".

Ông lo ngại, xây dựng một hình mẫu không chuẩn nếu bị phát hiện nhác nhác chân dung một nhân vật lịch sử A hoặc B nào đó sẽ dẫn tới mất thiêng.

Những nhận định trên trái ngược hoàn toàn với quan điểm, góc nhìn của Cục trưởng Mỹ thuật Nhiếp ảnh và Triển lãm Vi Kiến Thành. Theo đó, ông Thành đánh giá, các mẫu phác thảo đều gửi gắm ý tưởng và tinh thần của nhân vật vào dáng đứng, đôi tay.

Trong đó, mẫu HV-01 có ưu điểm nổi trội hơn hẳn nên nhận được sự đồng thuận tuyệt đối từ hội đồng nghệ thuật. Mẫu tượng này cũng được 8.213 phiếu (trong tổng số 9.991 phiếu) bình chọn của người dân, nhiều gấp 8 lần số phiếu mẫu tượng đài còn lại nhận được.

Thuyết minh về mẫu tượng HV-01, tác giả - nghệ nhân đúc đồng Mai Hoa cho biết, hình tượng Quốc tổ Hùng Vương chiếm vai trò chủ đạo, đứng trên bệ vững chắc, hình khối khoẻ khoắn, gương mặt quắc thước nhưng hiền từ, gần gũi trong tư thế hiên ngang, tự tin của người khởi đầu dựng nước.

Tay phải tượng giơ ngang ngực hướng về phía trước tạo sự giao lưu với công chúng như hình ảnh đón con cháu về. Tay còn lại đỡ những bông lúa thể hiện nền văn minh lúa nước.

Trang phục của tượng đài Hùng Vương được tác giả tham khảo từ các hoa văn trang trí chủ yếu từ trên đồ đồng thời Đông Sơn, có tiếp thu, vận dụng phù hợp với tư thế của tượng.

Theo An An - Đất Việt